发布时间：2023-11-20 20:09
《予学》东汉 许劭 得失卷一 大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。 人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。夺招怨，予生敬，名成于此矣。 顺逆卷二 患死者痴，患生者智。安顺者庸，安逆者泰。多予不亡，少施必殃。惠人惠己，天不佑凶也。顺由予生，逆自虐起。君子不责小过，哀人失德焉。小人不纳大言，恨己无势焉。君子逆而不危，小人顺而弗远。福祸不侵，心静可也。苦乐不怨，非悟莫及矣。 尊卑卷三 尊者人予也，失之则卑。卑者
发布时间：2023-11-20 20:09
杂纂新续[清]韦光黻撰 昔玉溪生以街谈寓诙谐，王君玉、苏子瞻继之，明黄允交复有三续之作，不过博茶前酒后一轩渠耳。余戏仿为之。凡前人所已言者，俱不赘及云。 无凭据 测字论休咎。考童年岁。 沿街卖药。骨董行。 妓女姓氏。医家水牌。 族谱始祖。告春状。 阻兴 游山说家常话。中秋无月。 知己把杯，伧父闯席。放爆竹不响。 赏花时大雨。盛筵主人吝酒。新婚得石女。 不济事 病危刻劝善书。阴间受封诰。 财在他人手。 过不得 炎天无扇。无钱买鸦片。 短视人失眼镜。年三十夜。 必不来 出笼鸟。已失俊猫。 邀俗子深山探梅。贫士合亲戚会。 劝不得 小女子缠足。杀酒风
发布时间：2023-11-20 20:09
《朱子家训》 [清]朱用纯 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身
发布时间：2023-11-20 20:08
郑敬中摘语 明 郑心材撰 善观人者索其终善修己者履其始 立身制行小心翼翼易云恐惧修省朱云忧勤惕励书云骄淫矜俺孟云般乐怠敖此十六字出入之间祸福别焉思之慎之 惟谦可以养德惟俭可以守家惟寡欲可以多男惟读书可以远到书易心之荡也貌俯心之歉也量褊甚心之隘也事嗜速心之躁也四者皆心之放也放其心而受病多矣故曰学问之道无他求其放心而已矣 天有常度地有常形君子有常行人亦率其常而已撼之以威而不忧临之以财而不苟委之以棘而不淆处之以简而不懈悦之以顺而不淫激之以逆而不怒抑之以久而不援进之以骤而不亢断金可利尚有赖于同心介石是
发布时间：2023-11-20 20:08
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法
发布时间：2023-10-11 07:32
西藏方舆 [清]吕调阳撰 西藏之东与川打箭鱸之南连界(由打箭炉出南成直向南行)西藏之南江卡与云南鹤庆州连界西藏之西阳布城与廓尔喀连界(廓尔喀系回回国又名泥婆罗）西藏之北与陕西西甯连界（西甯设有办事大臣）西藏之东北与四川连界（即川打箭炉）西藏之西南靖西关与英国印度连界（靖西关设有同知游擊归川藏会放）西藏之西北与俄罗斯连界纵南北七千余里横东西一千有零前藏有达赖喇嘛（即活佛）后藏有班禅额尔德尼（即小佛爷）自打箭炉起沿途设有呼图克图（即小佛爷）前藏汉番居住不上五千户钦差大臣到藏接篆后即谒圣行礼毕即拜会达赖喇嘛相赠喇打达赖喇嘛接后另以交哈打交哈中朝布伦转赠
发布时间：2023-10-11 07:32
昌吉县乡土志历史 谨按本境自三代以及汉初均为西匈奴游牧之地，汉武帝平定西域始通中国，即汉时三十六国中之移支国也。然汉虽设西域都护，屯田车师西北，时地未列版图。厥后回纥、突厥诸部叛服不常，故建置均不可考。 我朝平定准、回两部，始设宁边城。巡检筑城一座三里五分，高一丈五尺。四门东曰文同，西曰武定、南曰谐迩，北曰燮遐。乾隆四十二年改设昌吉县。知县一员，训导一员，典史一员，隶迪化直隶州管辖。移宁边城巡检，分驻呼图壁城，并设左营游击、守备、千把等官，驻兵六百以资屯防。复于城西三十里芦草沟巢堡一座，设防御千总一员，就近征收屯粮，今堡废官裁，而遗址尚在焉。
发布时间：2023-10-11 07:31
蒲犁厅乡土志 历史 本境自光绪二十九年置。未置本境以前，地名色勒库尔，又称色勒淖尔城。汉为蒲犁国，魏为波路国，今为布鲁特西部，达外番凡三道，此为其总会地也。旧名伊西洱库尔淖尔。既置本境以后，归莎车府属分防。 政绩录（无考） 兵事录 道光年间，前陕甘总督部堂杨忠武曾驻兵于此，未设厅治以前，由莎车协标分驻步队一旗，俾资防守，现已改驻一哨。俄国驻有管带哨弁一员，兵勇二十名，英国驻有保护信站委员一员。 耆旧录（无考） 人类 布鲁特回民以游牧为生，多住毡帐，亦间有住土房者。塔吉克回民以游牧为生，均住土房，惟夏
发布时间：2023-10-11 07:31
莎车府乡土志 历史 本境汉为莎车国，《魏书》为渠沙，《元史》作雅儿看，《明史》作叶尔钦，一名叶尔羌。乾隆二十四年平定后建城。光绪九年置莎车直隶州，领县一，曰叶城，二十九年改为莎车府，添领蒲犁厅，巴楚州，皮山县。 政绩 本境自乾隆二十四年平定，驻办事大臣，其居官行政，无以稽考。光绪三年收复后，办理善后委员道员英林、黄光达等，先后清丈地亩，清查户口，百废具举。知州刘嘉德垦荒二十余万亩，开渠道四百里，地方赖有起色。兵事 回酋玛哈墨特，世居喀什噶尔、叶尔羌二城，为众所服，噶尔丹策凌召而囚之，并系其二子，长曰波罗泥都，次曰霍集占，即所谓大小和卓
发布时间：2023-10-11 07:30
天台风俗志 （清）阙名 撰 ●天台风俗志 小方壶斋舆地丛钞 阙名撰 台僻处海峤。汉时在荒服。唐犹以为处逐臣。御魑魅之地。观于宋令郑至道谕民书。当时风俗可见。 邑以山水擅名域内。隋梁间。多为仙释所栖。故有洞天福地之说。及晋唐来。俗尚诗书。人敦孝悌。而人文渐渐起矣。 邑界万山中。羣峦耸峙。溪涧环流。人生其间。虽斌雅不足。而骨鲠性成。故其登科第。历显仕者。多以气节表见于时。 宋高宗时。江北士大夫扈跸南迁。后皆占籍浙中。而台以山水标胜。侨寓者尤多。故邑中望族。俱始自南宋。其裔自隋唐间者。相传为东丁西徐南
