发布时间：2023-02-02 13:50
唐 海云记 两部大法相承师资付法记上 两部付法次第记海云记 略叙金刚界大教王经师资相承付法次第记。 三藏金刚智云。我从南竺国。亲于龙智阿阇梨边。传得此金刚界百千颂经。龙智阿阇梨自云。从毗卢遮那如来(即释迦如来是此约法性身为名)在世。以此金刚界最上乘法。付属普贤金刚萨埵。普贤金刚萨埵付妙吉祥菩萨。妙吉祥菩萨复经十二代。以法付嘱龙猛菩萨(龙猛菩萨即龙树菩萨也。菩萨生时于龙树下生故名龙树也)龙猛菩萨又经数百年以法付嘱龙智阿阇梨。龙智阿阇梨又经百余年(此二圣者道果成就。皆寿数百岁)以法付金刚智三藏(梵云啭曰罗（二合）吉娘（二合）曩此云金刚智)金刚智三藏和尚蕴大小乘。宗一切有部。住戒霜洁
发布时间：2023-02-02 13:49
不载译人名附东晋录 佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传。 先礼佛已 礼法众僧 各受集法 此诸法典 除去五盖 一心听受 说所聚法 如阿难说 当共信乐 是阿难智 与佛同等 听集此法 如佛涅槃 阿难付法 愍念众生 护持诸法 如视世尊 无上导士 视阿难等 福田无过 设非阿难 释种涅槃 正法灭尽 并及三藏 佛雨诸法 哀念天人 承以完器 阿难受持 寄付殷勤 阿难之法 此人乃复 终不漏脱 所聚法名 分别等法 如师子吼 阿难所说 一一于前 比丘各好 阿难独立 佛自称誉 若过世智 若复俗智 一切皆知 阿
发布时间：2023-02-02 13:49
陈天竺三藏法师真谛译 婆薮槃豆法师者。北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙译为丈夫富罗译为土。毗搜纽天王世传云。是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿修罗。其生阎浮提为婆薮提婆王之子有修罗。名因陀罗陀摩那。因陀罗是帝释名。陀摩那译为伏。此阿修罗恒与帝释斗战。谓能伏帝释故有此名。毗伽罗论解阿修罗谓非善戏。即应以此名译之。诸天恒以善为戏乐。其恒以恶为戏乐故有此名。亦得名非天。此阿修罗有妹名波罗颇婆底(知履反)。波罗颇译为明。婆底译为妃。此女甚有形容。阿修罗欲害毗搜纽天。故将此妹诳之。以咒术力变阎浮提一处令阴暗。其自居闇处不令人见。令妹别住明处。语妹云若人欲得汝为妇。可语云我兄有大力。若欲取我必与我兄相
发布时间：2023-02-02 13:49
天友大菩萨造 陈天竺三藏真谛译 佛灭百年后 弟子部执异 损如来正教 及众生利益 于不了义经 如言执故失 起众生厌怖 今依理教说 天友大菩萨 观苦发弘誓 胜智定悲心 思择如此义 我见诸众生 随种种见流 故说真实义 如佛言所显 若知佛正教 圣谛为根本 故应取真实义 犹如沙中金 如是所闻。佛世尊灭后。满一百年。譬如朗日隐頞悉多山。过百年后更十六年。有一大国名波吒梨弗多罗。王名阿输柯。王阎浮提。有大白盖覆一天下。如是时中大众破散。破散大众凡有四种。一大国众。二外边众。三多闻众四大德众。此四大众。共说外道所立五种因缘。五因缘者。如彼偈说。 余人染污衣
发布时间：2023-02-02 13:48
前试左领军卫兵曹参军输林待诏臣赵迁 皇帝灌顶大师法号不空。以普贤行愿。传大菩提心金刚智印。奉佛教令。拔济群品。持大法宝。为时而来。翼赞三朝。近三十载。大师本西良府。北天竺之波罗门族也。先门早逝。育于舅氏。便随母姓。初母康氏之未娠也。有善相者言曰。尔后毕生菩提萨埵。言讫不见。大奇之。遂沐浴换衣。断语持念。未经三日。坐而假寐。梦佛微笑。双目光流。入母人顶。忽而惊寤。遍体流汗。因觉有身。香灯已后。夜室如昼。十二月而生。生而能言。风神出凡。精气殊众。六波罗密。四无量心。宛若生知。非关师授。唯佛与佛。乃能究焉。昔者婆伽梵毗卢遮那。以金刚顶瑜伽秘密教王真言法印。付属金刚手菩萨。垂近千载。传龙猛菩萨。
发布时间：2023-02-02 13:48
后汉安息三藏安世高译 闻如是一时世尊灭度未久。诸罗汉等悉会共议。未集经藏法律诸议。各心念言。吾等所作已办。越尘劳山枯竭爱河。一切智日佛。天中天眼忽不见。吾等患厌载摄是身。今欲般泥洹即说偈曰。 以度愚人渊 恩爱海难越 破坏俗朽老 及生死之轮 见诸种众著 身如蛇蚖箧 我等当灭度 意净如灯灭 于是无数千阿罗汉等。各自从意所好。山岩流河泉源深岸之中。于彼灭度尽其恩爱。如灯忽灭。时无数千阿罗汉等悉般泥洹。天住虚空白大迦叶。今真人等以灭度安。于是天人即说颂曰。 宣尊之音声 其久心无碍 今是为已逝 佛者消垢安 如应众导首 以为定离慧 忽愚痴窈冥 法德光不见 尊者迦叶
发布时间：2023-02-02 13:48
失译人名附宋录 是时迦丁比丘告众会曰汝等静听吾今所说。初中竟语如佛所说言无违错。当来之世当有恶变甚可怖畏。汝等欲知我今说之来事大恐。好当勤加修精进业。吾蒙佛恩今得安隐。汝等出家宜顺佛教。人寿百岁少出多减。当来之世恶法兴盛。恶比丘出破坏佛法。法欲尽时人意薄弱。无有志分务怀嫉妒。更相谤毁贪著文字。务亲纸墨而自光目谓之为上。若有比丘从师口受讽诵。通利分别句义。而为他人分部说之。而更轻慢。此二学家更共斗诤。吾今说是汝所说非贪利财宝。心口相违。愚痴之人。不解经意倒释其义。说者亦反受者复倒。语言不正经偈参错。所学既少但怀憍慢轻蔑他人。当来之世如此人辈。甚为众多。傲慢师长不复承事。谓三师言我所说真实。
发布时间：2023-02-02 13:47
陈真谛译 文殊师利问经卷下分别部品第十五 尔时文殊师利白佛言。世尊。佛入涅槃后。未来弟子。云何诸部分别。云何根本。佛告文殊师利。未来我弟子。有二十部。能令诸法住世。部者并得四果。三藏平等无下中上。譬如海水味无有异。如人有二十子。真实如来所说。文殊师利。根本二部从大乘出。从般若波罗密出声闻缘觉。诸佛悉从般若波罗蜜出。文殊师利。如地水火风虚空。是一切众生所住处。如是般若波罗蜜及大乘。是一切声闻缘觉诸佛出处。文殊师利白佛言。世尊。云何名部。佛告文殊师利。初二部者。一摩诃僧祇(此言大众老小同会共集律部也)。二体毗履(此言老宿唯老宿人同会共出律部也)。我入涅槃后。一百岁此二部当起。后摩诃僧祇出七
发布时间：2023-02-02 13:47
世友菩萨造 三藏法师玄奘译 佛般涅槃后 适满百余年 圣教异部兴 便引不饶益 展转执异故 随有诸部起 依自阿笈摩 说彼执令厌 世友大菩萨 具大智觉慧 释种真苾刍 观彼时思择 等观诸世间 种种见漂转 分破牟尼语 彼彼宗当说 应审观佛教 圣谛说为依 如采沙中金 择取其真实 如是传闻。佛薄伽梵般涅槃后。百有余年去圣时淹。如日久没。摩竭陀国俱苏摩城王号无忧。统摄赡部。感一白盖。化洽人神。是时佛法大众初破。谓因四众共议大天五事不同。分为两部。一大众部。二上座部。四众者何。一龙象众。二边鄙众。三多闻众。四大德众。其五事者。如彼颂言。 余所诱无知 犹豫他令
发布时间：2023-02-02 13:47
弟子李华撰 三藏沙门输婆迦罗者。具足梵音。应云戍婆誐罗僧贺。唐音正翻云。净师子。以义译之。名善无畏。中印度摩伽陀国人。住王舍城那烂陀寺。本刹利种姓。刹帝利舍俗荣贵。依佛出家。神气清虚。道业恢著。精通禅惠。妙达总持三藏门。一心游入五天诸国。久播芳名。大悲利生。有缘东渐。涂至北印度境。响震摩贺支那我皇授集贤良。发使迎接。以开元四年景辰。大赍梵夹。来达长安。初于兴福寺南塔院安置。次后五年丁巳岁。于菩提寺。译虚空藏菩萨经。能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷。沙门悉达译语。沙门无著缀文笔受。其和上所将梵夹。有 敕并令进入内。缘比未得广译诸经。曩时无行和上。行游天竺。学毕。言归回至北天。不幸而卒。所将
