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  • 阿弥陀经异本

    发布时间:2023-02-13 21:37

      一心不乱下。有专持名号以称名故诸罪消灭即是多善根福德因缘二十一字。  是襄阳石割经本文。元照戒度皆以为佚文。袾宏则曰。前人解经之语。混入本文者。按梵文反覆丁宁。译者时或从省略。则译者省之乎。抑亦译者不省。后偶佚之乎。皆不可知也。龙舒净土文曰。襄阳石经。隋陈仁棱所书。字画清婉。人多慕玩。治承年间。平重盛遣使于宋。求藏经及石经。建久九年秋。宋之使者。载石经来。船著筑前宗像。拓本传世。文中名曰极乐曰作为。其国众生国作土。皆自然生作自然皆生。然他本亦有同之者。唯此二十一字。襄阳石经独有之耳。  大正元年十月初一日  赤松连城 识

  • 观世音菩萨救苦经

    发布时间:2023-02-13 21:37

     南无救苦观世音菩萨。百千万亿佛。恒河沙数佛。无量功德佛。佛告阿难言。此经大圣。能救狱囚。能救重病。能救千灾百难苦。若有人。诵得一千遍。一身离苦难。诵得一万遍。合家离苦难。南无佛力威。南无佛力护。使人无恶心。令人身得度。回光菩萨。回善菩萨。阿耨大天王。正殿菩萨。摩邱摩邱。清净比邱。官事得散。私事得休。诸大菩萨。五百罗汉。救护弟子身。悉皆离苦难。自然观世音。缨络不须解。勤诵千万遍。灾难自然得解脱。信受奉行。即说真言曰。  今菩今菩提 陀罗尼帝 尼佉罗帝 菩提萨婆诃

  • 挟注波罗蜜多心经

    发布时间:2023-02-12 21:08

      般若波罗蜜多心经(般若波罗□□□□□□□□□之一字此经□□□□□□□□佛同斯)观自在菩萨(观自□□□□□□□□□□□□纵者□□□□□□□□□□□□众生所谓持诵讲终行之人也)行深般若波罗蜜多时(□□□□□□□□□□者佛惠也波罗蜜多者到彼岸□□□□□□□□□自凡夫终于圣果以正惠力破邪□□□□□□□□)照见五蕴皆空(照见者思惟也。□□□□□□□□□□□聚也菩萨观此五□□□□□□□□□□□)度一切苦厄(度者越过也一切苦□□□□□□□□□□□众生执迷招此患□□□□□□□□□□□□)舍利子(问答人也位齐十圣□□通名舍利故云舍□□□)色不异空空不异色(色者有也空者无也色无□□□□□空无色外之空故云不□□

  • 府君存惠传

    发布时间:2023-02-12 21:07

      府君讳存惠。字察远。号怀气义。夙抱温案文武之道。相兼宽猛之诚。共济善乘鞍马弓开而猿猴先啼颇晓阵图施设而纵檎自在。故得入于侪辈。折旋以越于常伦。凡居□寮起就。独彰于群彦。佥谐众□举。荐人多寻沐□君主慎求。遂乃起升班帙不注。司局清畏人知。让宝越于前贤。知足过于后辈。将谓辕门之内分。□□君主之□忧州府之中。设机谋之佐国。岂期地火暗背。灵性归常空。留白王之肌肤。不闻黄金之美语。妻居孀室血泪交流。此世难遇于鱼腮。别后须凭于鸟字。遂请丹笔。辄会容仪。又邀儒生以赞芳美。乃赞曰。府君天然貌。神理有多般。入众人皆敬。出君他比难。文请孔氏学。武拜楚王坛。荣禄君恩重。功劳自有千。弹弦五音足。诗唱四声全。综核于州

  • 回向文

    发布时间:2023-02-12 21:07

      复持胜善次用庄严。当今大唐圣主。伏愿圣寿克昌皇□□□金轮与沈轮齐转。舜日与佛日□□高视百王长新万劫 皇大子潜星。少海澄阑。盘石增高。惟城作镇。  故持胜善次用庄严。今六和尚伏愿长承帝泽。为灌顶之国师。永镇台阶。赞明王之治化。  次持胜善次用庄严 都僧统和尚。伏愿智山峰崇耸。德海洪深。命等松筠。福庆遐远。即使长承国宠。永扇慈风。嘉声溢于□中。雅范流于像季。  次持胜善次用庄严 尚书贵体。伏愿福山永固。神寿无疆。功业高于云山。德量深于巨海。出持旌节以静万方。入坐朝堂百寮取则。来逢元日恒保□春。命等松筠寿同劫石。  又持胜福次用庄严 大夫伏愿形同大地历千载。所恒安福比山河。跨万龄而永固。然后振芳

  • 和菩萨戒文

    发布时间:2023-02-12 21:07

     凉心渴仰专注法音。惟愿戒师广垂湖演和云。诸菩萨莫杀生。杀生必当堕大抗。杀命来生短命报。娑婆两目伤双盲。劝请道场诸众等共断杀业不须行。佛子诸菩萨莫偷盗得物。犹娘少死后即作畜生身被毛载角来相报。终日驱牵不停息。无有功夫食水草。犹□迷心不觉知。是故殷勤重报。佛子。诸菩萨莫邪淫。邪淫颠倒罪根凉铁床会会来相向。锯柱赫赫竞来假[白/本]身遍体体皆沾 烂曰。何不发菩提心。佛子。诸菩萨莫妄语。□来谁趣不见言见。诈虚言铁犁耕舌。并解锯为利见□。或众生欺诳师僧及父母。若能忏悔不忍惟当来必离波吒苦。佛子。诸菩萨莫估酒。估酒洋铜来灌口。足下火出炎连天。狱卒持鉾斩两手。总为昏痴颠倒。人身作当身自受。仍被驱掠入阿鼻。铁

  • 印沙佛文

    发布时间:2023-02-12 21:06

      仰启莲花藏界清净法身。百亿如来恒沙化佛。清凉山顶大圣文殊。鸡足嵓山得道罗汉。龙宫秘典鹫岭微言。道眼他心一切贤圣。唯愿发神足。运悲心。降临道场。证明功德。厥今置净坛于八表。敷佛于四门。中央建观音之场。释众转金言之部。设香馔供三世诸佛。散净食与水陆生灵。合境虔恭倾城恳颡者。为谁施作。时则有我府一太保 瑞福攘灾之加会也 伏惟我□太保门传阀阅。应贤五百之年。岳渎清生资。当期半千之士。文过周孔雅操。入木而七分。弯弓穿扬举矢。猿啼而绕树宽弘治众。万姓叹异瑞之风。设法安人。千家贺尧年之庆。加以信珠皎净心镜先明。凭释教以定八方。奉□圣贤而安社稷。先陈志恳。相鹫岭而倾心。请佛迎僧。结净坛于九地。六时转念经声

  • 文殊师利菩萨无相十礼

    发布时间:2023-02-12 21:06

      清凉山中大圣文殊师利菩萨。端坐政看心。心亦不可得。至心归命敬礼。真如法身佛。无色无形像。无根无住处。不生不灭故。敬礼无数观。不来亦不去。不取亦不舍。远离六入故。出过于三界。等如虚空。诸欲不染故。于诸威仪中。去来及睡悟。常在三昧故。去来悉平等。已住于平等。不坏平等故。入诸无相定。见诸法寂净。离诸寂净故。诸佛虚空相。虚空亦无相。离诸因果故。虚空无中边。诸佛身亦然。心同虚空故。佛常在世间。而不染势法。不分别世间故。诸法由如幻。如幻不可得。离诸幻法故。一切平等礼。无礼无不礼。一礼遍含识。同归实相体。普为四恩三有及法界众生同如如。归命忏悔至心忏悔。我于三时求罪性。内外中间心实无。已无心故诸法寂。三毒

  • 花严经义记

    发布时间:2023-02-12 21:06

      大觉寺沙门惠光述  如来光明觉品者。明如来意业教化智行无碍。犹如光明也。开晓于缘故名为觉。就此品中放相轮光者。乃至十地放眉间光。就如来自体智行随修人不同彰位殊之异也。菩萨名别者彰行业德位差别也。就此光所照中初明世界实际相显也。次明佛者实相内明故次明佛也。实觉缘起故明菩萨。此明器世间在初智正觉世间在中。众生世间后者明始显内集起修相也。次后先明别菩萨。次别世界。后明佛者。此明终集起得实满足修相也。就此菩萨中。初明文殊者。始证真性波若根本妙惠故也。次明觉首者。内明外朗故曰觉首。既有觉照之明。故能集万行。有资助之功故曰财首。既有集助之行。故能利润无穷出世胜益故曰宝首也。有资润无穷故。能自利利他德备

  • 礼忏文之三

    发布时间:2023-02-12 21:05

      身有罪尽忏悔已。归命礼三宝 志心劝请十方佛见在成道者。我请转法轮。安乐诸众生。十方一切佛若欲舍受命。我今投面礼劝请令久住 劝请已归命礼三宝 志心随喜所有布施福。持戒修禅定惠从身口意生。去来今所有习学三乘人具足一乘者无量人天福众等皆随喜。随喜已归命礼三宝 志心回向我所作福业。一切皆和合为度群生故。正回向佛道。罪应如是忏。劝请随喜福回向于菩提。回向已归命礼三宝 志心发愿愿诸众生等悉发菩提心。系心常思念十方一切佛。复愿诸众生永破诸烦恼。了了见佛性由如妙德等。发愿已归命礼三宝。  白众生等听说寅朝清净偈 欲求寂灭乐。当学沙门法。衣食继身命。精粗随众等。今日寅朝清净各记六念。念佛念法念僧念戒念天念施

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