•   古人云:言为心声,文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真,文章宁复见为人”,文品与文章有背离的可能,然也有边角可见其为人。   内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透...

  •   唐有刘白堕脱俗隐于市,善酿酒,饮之香美,经月不醒。游侠语曰:“不畏张弓拔刀,但惧白堕春醪。”一杯春醪,寄着他一生的志趣,一生之作,亦携着你品性高低。   冯骥才曾道:“植物死了,将生命留在种子里;作家死了,将生命留在作品里。”“言为心声”,作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性,或无意的性格流露,或刻意的志节寄托,作品以其穿越时空的永恒与广远,承载着作者的追求与修养。   百家争鸣,各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音,盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆,老子凝练沉稳,墨子严密周全,...

  • 惭愧也是一种美德...

  •   丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还...

  •   伴随着现代科技的发展,人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径,在我看来,不免可悲。 是的,科技只是工具,只有亲身走进大自然中,仰观宇宙...

  • 左手粪叉,右手笔杆...

  • 智慧之光

    2016-03-07

    作为一名学子,我曾经无数次地问过,究竟何为智慧,难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗...

  • 追寻伟人的足迹,回首历历往事,一口气读完这本《周恩来传记》,令我慷慨激昂,心情久久不能平静。我印象最深的是关于周总理的点点滴滴。 总理小时候看到洋车把中国人的腿压断,可中国官员却帮洋人不帮同胞,还说那位中国人妨碍交通。周恩来感到忿忿不平,便...

  • 自古红颜多薄命,美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而妓女,特别是美丽而又有才情的妓女,在这条路上行走的更是艰苦。 比如杜十娘,情愁爱恨化作一江春水向东流。李思思,陈圆圆的命运也是令人感慨,令人无奈。而看过《茶花女》后,明白这样的悲剧...

  • 如果你是一个天生残疾的人,你会对生活失去信心吗?还是对生活充满信心,你会悲观消沉,还是能克服困难,做一名生活中的强者? 读了海伦凯勒的这篇《再塑生命》,文中的海伦不仅聪明好学而且坚强勇敢。海伦因为病魔失去了视力和听力,最终又影响了她的说话能力...

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